Memahami Kecenderungan Anak Menurut Sunnah

ARTIKEL, PARENTING·22/01/2024

Memahami Kecenderungan Anak Menurut Sunnah. Pengasuhan anak merupakan amanah besar dalam Islam, dan panduan Sunnah Rasulullah menjadi landasan yang kokoh dalam membimbing dan memahami kecenderungan anak. Artikel ini akan menjelajahi beberapa ajaran Sunnah yang memberikan wawasan mendalam tentang kecenderungan anak, membantu orang tua untuk mendekati pengasuhan dengan kebijaksanaan dan rasa tanggung jawab yang tinggi.

1. Pentingnya Menjadi Teladan yang Baik

Pentingnya menjadi teladan yang baik, atau “Khuluqin ‘Azeem” dalam bahasa Arab, adalah prinsip fundamental dalam Islam yang menekankan peran positif dan inspiratif yang harus dimainkan oleh individu, terutama orang tua, dalam membentuk karakter dan perilaku anak-anak. Frasa ini merujuk pada karakter yang agung, mulia, dan luar biasa.

Teladan yang baik memberikan contoh nyata tentang bagaimana seorang muslim seharusnya menjalani kehidupan sehari-hari. Anak-anak cenderung meniru perilaku dan nilai-nilai yang mereka lihat di lingkungan mereka. Oleh karena itu, menjadi teladan yang baik memberikan dorongan positif bagi anak-anak untuk mengembangkan karakter yang kuat dan bermoral.

Orang tua dapat membimbing anak-anak dalam perkembangan spiritual mereka. Praktik ibadah, kerja keras, dan keteguhan dalam menghadapi cobaan hidup dapat menjadi inspirasi untuk anak-anak dalam membangun hubungan yang kuat dengan Allah.

Saat menghadapi tantangan atau kebingungan, anak-anak cenderung melihat kepada orang dewasa sebagai sumber inspirasi dan panduan. Menjadi teladan yang baik memberikan kerangka referensi bagi anak-anak dalam mengatasi masalah, menunjukkan cara-cara yang sesuai dengan ajaran Islam.

Menjadi teladan yang baik mencakup tanggung jawab terhadap tugas-tugas dan kewajiban-kewajiban sehari-hari. Anak-anak belajar tentang kedisiplinan, kerja keras, dan tanggung jawab melalui contoh yang diberikan oleh orang tua atau tokoh yang dihormati.

2. Pentingnya Mendengarkan

Pentingnya Mendengarkan: Sam’i wal Basar wal Fu’ad merujuk pada konsep penting dalam Islam yang menekankan kebutuhan untuk mendengarkan dengan teliti dan penuh perhatian. Frasa ini terinspirasi dari ayat-ayat Al-Qur’an yang menyebutkan pendengaran (sam’i), penglihatan (basar), dan hati (fu’ad) sebagai anugerah Allah yang harus dimanfaatkan dengan baik.

Mendengarkan dengan teliti adalah kunci dalam komunikasi efektif. Dalam hubungan antarmanusia, termasuk dalam keluarga dan masyarakat, kemampuan mendengarkan yang baik membangun pemahaman yang lebih baik antara individu.

Mendengarkan dengan baik dapat mencegah terjadinya salah paham dan konflik. Dengan mendengarkan, seseorang dapat mengklarifikasi informasi dan memahami perspektif orang lain, mengurangi potensi konflik.

Mendengarkan dengan teliti adalah cara untuk memperoleh ilmu dan pemahaman yang lebih mendalam tentang berbagai hal. Ini termasuk mendengarkan khotbah, kuliah, atau nasehat yang dapat membimbing seseorang menuju kebijaksanaan dan pemahaman yang lebih baik.

Mendengarkan dengan sabar dan penuh perhatian juga melibatkan pengendalian diri. Ini melatih seseorang untuk bersabar, tidak tergesa-gesa dalam memberikan respons, dan memberikan perhatian penuh kepada pembicara.

3. Menghormati dan Memahami Kepribadian Unik Anak

Memahami Kepribadian Unik Anak: Tashaffu’ bil-Mawaddah mencerminkan konsep dalam Islam yang menekankan perlunya menghormati dan memahami keunikan kepribadian setiap anak dengan penuh kasih sayang dan cinta.

Islam mengajarkan bahwa setiap anak diciptakan dengan keunikan dan kepribadian yang berbeda. Mendekati anak dengan penuh penghormatan berarti memahami dan menghormati perbedaan kepribadian mereka, tanpa mencoba untuk merubah mereka menjadi sesuatu yang mereka tidak.

Mempertimbangkan kepribadian unik anak juga melibatkan membantu mereka mengembangkan kemandirian. Dengan memberikan arahan dan dukungan yang tepat, orang tua dapat membimbing anak-anak menuju kemandirian dengan cara yang menghormati dan penuh kasih.

4. Memberi Tanggung Jawab Sesuai Kemampuan

Kullukum ra’in adalah prinsip dalam Islam yang diterjemahkan sebagai “Setiap dari kalian adalah pemimpin.” Frasa ini menekankan tanggung jawab individu atas dirinya sendiri dan orang lain di sekitarnya. Dengan kata lain, setiap orang bertanggung jawab atas tindakan dan keputusan pribadinya.

Prinsip ini mengakui bahwa setiap orang memiliki kebebasan untuk membuat pilihan, namun, dengan kebebasan itu juga datang tanggung jawab untuk membuat keputusan yang bijaksana dan bertanggung jawab.

Mendorong kemandirian dan kemandirian finansial. Setiap individu diharapkan untuk bekerja keras, mengelola sumber daya dengan bijaksana, dan menjadi mandiri sejauh mungkin.

Mengajarkan bahwa setiap individu harus bertanggung jawab atas pengaruhnya terhadap lingkungannya, baik dalam konteks keluarga, masyarakat, atau lingkungan kerja.

Prinsip ini juga menyoroti konsep kepemimpinan yang adil, di mana setiap individu diharapkan untuk memperlakukan orang lain dengan adil, hormat, dan toleransi.

5. Mengajarkan Kemandirian 

Mengajarkan Kemandirian: Yu’allimu-humus sa’a merupakan konsep dalam Islam yang menekankan pentingnya mendidik dan mengajarkan anak-anak untuk menjadi mandiri. Frasa ini dapat diterjemahkan sebagai “mengajarkan mereka kemandirian” atau “mendidik mereka untuk mandiri. Kemandirian adalah kemampuan untuk membuat keputusan, mengelola diri sendiri, dan bertanggung jawab atas tindakan dan keputusan pribadi.

Mengajarkan kemandirian juga melibatkan memberikan kesempatan kepada anak-anak untuk belajar dari pengalaman mereka sendiri. Hal ini mencakup mengambil tanggung jawab atas tindakan mereka dan membiarkan mereka mengatasi tantangan dan kesulitan dengan bimbingan yang tepat.

Orang tua dan pendidik diharapkan untuk membimbing anak-anak dalam pengambilan keputusan yang bijaksana. Ini mencakup membantu mereka memahami konsekuensi dari pilihan yang mereka buat dan bagaimana memilih yang terbaik dalam situasi tertentu.

Konsep ini juga mendorong pengembangan kreativitas dan inovasi anak-anak. Kemandirian mencakup kemampuan untuk berpikir kritis, menyelesaikan masalah, dan menemukan solusi kreatif.

6. Mengajarkan Kesabaran dan Syukur

Mengajarkan Kesabaran dan Syukur: Sabr wal Shukr merujuk pada konsep dalam Islam yang mengajarkan pentingnya bersabar (sabr) dan bersyukur (shukr) dalam menghadapi berbagai situasi dalam kehidupan. Frasa ini mencerminkan dua sikap yang sangat dihargai dalam Islam dan dapat diterapkan dalam berbagai aspek kehidupan sehari-hari.

Sabr dianggap sebagai salah satu karakteristik utama orang mukmin dan dihargai tinggi dalam Islam. Melalui sabr, seseorang dapat menjaga ketenangan hati dalam menghadapi tantangan dan ujian hidup.

Bersyukur adalah bentuk ibadah dan pengakuan bahwa segala sesuatu yang baik berasal dari Allah. Shukr mencerminkan kesadaran akan nikmat-Nya dan rasa terima kasih yang mendalam.

Konsep “Sabr wal Shukr” menekankan pentingnya menciptakan keseimbangan antara kesabaran dan syukur. Ini berarti bersabar ketika diuji dan bersyukur ketika diberi nikmat.

Konsep “Sabr wal Shukr” membantu membangun kualitas pribadi yang kuat. Sabar mengajarkan ketahanan, sementara syukur mengajarkan rendah hati dan bersyukur atas segala yang dimiliki.

Nah itu tadi beberapa penjelasan tentang Memahami Kecenderungan Anak Menurut Sunnah.

Klik disini untuk pemesanan Aqiqah Nurul Hayat.

Hukum Umroh dari Ihram Sampai Cukur

Hukum Umroh dari Ihram Sampai Cukur. Ibadah umrah memiliki banyak kesamaan dengan ibadah haji. Ibadah umrah wajib dilakukan seumur hidup sekali. Umrah wajib memiliki rukun yang hampir sama dengan ibadah haji wajib sehinga keduanya tidak dapat dipisahkan. Syekh Said bin Muhammad Ba’asyin dalam Kitab Buysral Karim mengutip hadits riwayat Aisyah ra yang mengaitkan haji dan umrah wajib sebagai jihad bagi kalangan perempuan.

وأما العمرة فعلى الْأَظْهَرِ لما صَحَّ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت هَلْ عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ قَالَ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ وَلَا يُغْنِي عَنْهَا الْحَجُّ؛ لِأَنَّ كُلًّا أَصْلٌ برأسه لختلاف ميقاتهما زَمَانًا ومكانا فَلَا يُشْكِلُ بِإِجْزَاءِ الْغُسْلِ عَنْ الْوُضُوءِ لبناء الطهارة على التداخل؛ لِأَنَّ كُلَّ مَا قُصِدَ من الْوُضُوء مَوْجُودٌ فِي الْغُسْلِ

Artinya, “Umrah sendiri menurut pendapat paling kuat adalah wajib sebagaimana riwayat shahih dari Aisyah RA. Ia bertanya kepada Rasulullah, ‘Apakah ada kewajiban jihad bagi perempuan?’ ‘Jihad tanpa peperangan, yaitu haji dan umrah,’ jawab Rasulullah SAW. Haji saja tidak memadai tanpa umrah karena tiap-tiap satu dari keduanya asalnya adalah sama, berbeda miqatnya baik waktu dan tempatnya. Masalah ini tidak musykil karena mandi memadai itu tanpa wudhu karena hal bersuci tumpang tindih karena apa yang menjadi tujuan wudhu terdapat pada mandi,” (Lihat Syekh Said bin Muhammad Ba’asyin, Buysral Karim, [Beirut, Darul Fikr: 2012 M/1433-1434 H], juz II, halaman 501).

Tidak ada yang membedakan rukun haji dan rukun umrah selain masalah wukuf. Syekh Said bin Muhammad Ba’asyin dalam kitab yang sama menyebutkan lima rukun umrah sebagai berikut :

وأركان العمرة أربعة بل خمسة وهي ما عدا الوقوف وهي الإحرام والطواف والسعي والحلق والترتيب في جميعها على ما ذكره وكلها تصح مع الحدثين إلا الطواف وهو أفضلها عند م ر وعند حج الوقوف لأنه الركن الأعظم لفوات الحج بفواته ثم بعدهما السعي والحلق 

Artinya, “Rukun umrah berjumlah empat bahkan lima selain wukuf pada haji, yaitu ihram, tawaf, sa’i, cukur, dan tertib pada semua rangkaian umrah sebagaimana disebutkan. Semua sah dilakukan meski dalam keadaan hadats selain tawaf karena ia amal paling utama menurut Syekh Ar-Ramli. Sedangkan menurut Ibnu Hajar, amal paling utama adalah wukuf karena ia rukun terbesar di mana ibadah haji luput karena luputnya wukuf. Setelah keduanya baru sa’i dan cukur,” (Lihat Ba’asyin, 2012 M/1433-1434 H: II/516).

Adapun tertib merupakan rukun tersendiri dalam ibadah umrah. Oleh karena itu, ihram sebagai rukun pertama umrah tidak dapat ditempatkan di tengah atau di akhir.

فلا بد من تقديم الإحرام على الكل ثم الطواف على ما بعده ثم السعي على نحو الحلق

Artinya, “Tidak boleh tidak untuk mendahulukan ihram atas rukun-rukun lainnya, lalu taqaf setelah itu, sa’i menuju cukur,” (Lihat Syekh M Sulaiman Al-Kurid, Al-Hawasyil Madaniyah, [Indonesia, Al-Haramain: tanpa tahun], halaman 230).

Adapun Sayyid Utsman bin Yahya dalam Kitab Manasik-nya melalui table yang cukup rapi menyebutkan lima amalan rukun umrah yang harus dilakukan oleh jamaah haji dan umrah :

1. Ihram
2. Tawaf
3. Sa’i
4. Cukur
5. Tertib

“Rukun-rukun umrah: ihram, tawaf, sa’i, cukur, tartib,” (Sayyid Utsman bin Yahya, Manasik Haji dan Umrah, [Jakarta, Alaidrus: tanpa tahun], halaman 14-15). Adapun umrah sunnah dan umrah wajib memiliki rukun yang sama. Hanya saja umrah sunnah dapat dilakukan di luar waktu haji (Syawwal, Dzulqa’dah dan Dzulhijjah). Wallahu a’lam.

Umroh murah, mudah, dan terpercaya, klik : 

Source : nu.or.id

5 Rukun Umroh

5 Rukun Umroh. Salah satu ibadah yang sangat diimpikan oleh semua umat Islam di berbagai lapisan dunia adalah bisa melaksanakan ibadah umrah ke Makkah al-Mukarramah, sebagai salah satu manifestasi ketaatan seorang hamba untuk beribadah di tempat yang sangat dimuliakan oleh Allah, dan juga bentuk kerinduan pada salah satu tempat dilahirkannya manusia termulia dan paling agung, yaitu Nabi Muhammad saw.

Ibadah umrah pada dasarnya tidak memiliki perbedaan dengan ibadah haji pada umumnya. Beberapa kewajiban-kewajiban dalam ibadah haji juga menjadi kewajiban dalam umrah, hanya saja terdapat beberapa teknis yang berbeda, di antaranya adalah rukun Umrah dan rukun haji.

Rukun umrah merupakan salah satu kewajiban bagi orang yang beribadah umrah yang tidak boleh dianggap remeh. Sebab, jika rukun-rukun tersebut tidak terpenuhi, maka umrahnya tidak sah, atau bisa sah jika masih ada kemungkinan untuk mengganti beberapa rukun yang tertinggal. Jika tidak, maka ia harus membayar denda (dam) atas kelalaian dalam ibadah tersebut, sebagaimana yang disebutkan oleh Syekh Khatib asy-Syarbini,

مَنْ تَرَكَ وَاجِبًا مِنْ وَاجِبَاتِ الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ لَزِمَهُ بِتَرْكِهِ دَمٌ

Artinya, “Barangsiapa meninggalkan salah satu kewajiban dari beberapa kewajiban haji atau umrah, maka wajib baginya disebabkan meninggalkannya untuk membayar denda.” (Asy-Syarbini, al-Iqna’ lisy Syarbini, [Beirut, Darul Fikr: 1415], juz I, halaman 262).

Demikian pentingnya mengetahui beberapa kewajiban-kewajiban yang harus dipenuhi oleh orang-orang yang sedang umrah. Hal itu tidak lain agar ibadanya menjadi semurna dan tentu tidak memiliki tanggungan membayar denda baginya. Lantas, apa saja rukun-rukun umrah yang haru dipenuhi ?

Para ulama masih berbeda pendapat perihal rukun-rukun umrah yang harus dipenuhi oleh orang-orang yang beribadah umrah, misalnya Imam Ibnu Qasim al-Ghazi (wafat 918 H) dalam kitab Fathul Qarib mengatakan ada tiga rukun, sementara ulama yang lain mengatakan empat rukun, dan ada yang mengatakan lima rukun.

Akan tetapi, dalam hal ini penulis akan mengutip pendapat terakhir yang mengatakan rukun umrah ada lima. Hal ini sebagai bentuk kehati-hatian agar umrah yang dilakukan bisa terlaksana dengan lebih sempurna.

Syekh Sulaiman bin Muhammad bin Umar al-Bujairami al-Mishri (wafat 1221 H) dalam kitabnya mengatakan bahwa rukun umrah yang harus dipenuhi oleh orang yang sebadang beribadah umrah ada lima, sebagaimana yang ia katakana

الْأَوَّلُ الْإِحْرَامُ وَ الثَّانِي الطَّوَافُ وَ الثَّالِثُ السَّعْيُ وَ الرَّابِعُ الْحَلْقُ فِي أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ الْقَائِلُ بِأَنَّهُ نُسُكٌ وَهُوَ الْأَظْهَرُ وَمِثْلُهُ التَّقْصِيرُ وَالْخَامِسُ التَّرْتِيبُ فِي جَمِيعِ أَرْكَانِهَا

Artinya, “(Rukun umrah ada lima) (1) ihram; (2) thawaf; (3) sa’i; (4) mencukur dalam salah satu pendapat yang mengatakan bahwa mencukur merupakan ibadah adalah pendapat yang lebih ungguh, dan sama dengannya yaitu menggundul; dan (5) berurutan dalam semua rukunnya. (Al-Bujairami, Hasiyah al-Bujairami ‘alal Khatib, [Beirut, Darul Fikr: tt], juz VII, halaman 115).

Rukun pertama, ihram. Yaitu niat masuk atau niat memulai ibadah umrah.

Rukun kedua, Thawaf. Yaitu mengelilingi baitullah tujuh kali, dengan memposisikan ka’bah di samping kirinya saat melakukan thawaf, dan harus dimulai dari Hajar Aswad, jika tidak, maka tidak dihitung.

Rukun ketiga, sa’i. Yaitu berjalan tujuh kali antara bukit Shafa dan bukit Marwah. Adapun syarat sa’i adalah memulainya dari bukit Shafa dan mengakhirinya di bukit Marwah. Perjalanan dari Shafa ke Marwah dihitung satu kali, dan kembali ke Shafa dihitung kali yang lain.

Rukun keempat adalah mencukur. Dalam hal ini, lebih baik bagi laki-laki untuk menggundul rambutnya, sedangkan untuk wanita mencukur pendek. Adapun minimal mencukur adalah menghilangkan tiga rambut dari kepala, baik dengan menggundul, memendekkan, mencabut, atau memotongnya.

Rukun yang kelima yaitu melakukan semua rukun-rukun umrah sesuai urutannya, dengan mendahulukan rukun yang harus didahulukan, dan mengakhirkan rukun yang harus diakhirkan.

Kewajiban-kewajiban Umrah

Selain mengerjakan semua rukun-rukun umrah, orang yang melakukan ibadah umrah juga harus mengerjakan kewajiban-kewajiban lainnya, yaitu ihram dari miqat dan menjauhi semua yang diharamkan bagi orang ihram, sebagaimana yang disampaikan oleh Syekh Abu Bakar Syata ad-Dimyathi,

وَأَمَّا وَاجِبَاتُ الْعُمْرَةِ فَشَيْئَانِ: الْإِحْرَامُ مِنْ الْمِيقَاتِ، وَاجْتِنَابُ مُحَرَّمَاتِ الْإِحْرَامِ

Artinya, “Adapun kewajiban-kewajiban umrah itu ada dua, (1) ihram dari miqat; dan (2) menjauhi keharaman-keharaman ihram.” (Syata ad-Dimyathi, Hasiyah I’anah at-Thalibin, [Beirut, Darul Fikr: 1997], juz II, halaman 341)

Syekh Zakaria al-Anshari (wafat 926 H) dalam kitabnya mengatakan, “Miqat terbagi menjadi dua, (1) miqat zamani; dan (2) miqat makani. Miqat zamani adalah batasan waktu yang digunakan untuk ibadah haji, terhitung daru bulan Syawal hingga pagi hari raya kurban. Sementara miqat zamani bagi orang yang melakukan ibadah umrah semua tahun tanpa dibatasi oleh waktu-waktu tertentu. (Al-Anshari, Asnal Mathalib fi Syarhi Raudhit Thalib, [Beirut, Darul Kutub Ilmiah: 2000], juz I, halaman 458)

Keharaman Bagi Orang Ihram

Adapun hal-hal yang diharamkan bagi orang ihram itu ada sepuluh, sebagaimana yang disebutkan oleh Imam Ibnu Qasim al-Ghazi, yaitu: (1) menggunakan pakaian yang dijahit; (2) menutup kepala bagi laki-laki; (3) menutup wajah bagi perempuan; (4) mengurai rambut; (5) mencukur rambut; (6) memotong kuku; (7) mengenakan wewangian; (8) membunuh binatang buruan; (9) melangsungkan akad nikah; dan (10) berhubungan badan, demikian juga bermesraan dengan syahwat. (Ibnu Qasim, Fathul Qarib, halaman 64).

Demikian penjelasan seputar rukun, kewajiban, dan hal-hal yang diharamkan bagi orang yang sedang beribadah umrah. Dengan mengetahuinya, semoga bisa melaksanakan ibadah umrah dengan sempurna, dan yang belum melaksanakan bisa segera melaksanakannya.

Umroh murah, mudah, dan terpercaya, klik :

Aqiqah Setu Tangerang Selatan Free Ongkir

Aqiqah Setu Tangerang Selatan Terbaik

Aqiqah Nurul Hayat memiliki 51 cabang tersebar se Indonesia. Salah satunya adalah aqiqah Tangerang Selatan. Cabang aqiqah Nurul Hayat merata diseluruh Provinsi Banten. Kami juga melayani kiriman aqiqah Setu dan seluruh kota Tangerang Selatan dan sekitarnya.

Ory Vitrio dan Oki Setiana Dewi (Keluarga Artis)

Aqiqah Para Artis dan Public Figure

Aqiqah Nurul Hayat telah melayani ibadah aqiqah selama 18 tahun. Sudah dikenal oleh masyarakat bahwa rasa masakannya enak, sate empuk, gulenya segar tidak bau kambing. Dan yang terpenting sudah tersertifikat halal MUI dan syar’i.

Aqiqah Nurul Hayat, aqiqah Tangerang Selatan saat ini bisa dipesan di seluruh wilayah Tangerang Selatan dan sekitarnya termasuk dari kecamatan Setu. Nurul Hayat terkenal rasa mantab siap Anda pesan, aqiqah merupakan ibadah sunnah yang sangat disarankan. oleh sebab itu kami ingin memberikan kemudahan bagi anda yang melaksanakan ibadah ini dengan mudah, cepat dan hemat.

Selain itu Anda tidak akan direpotkan dengan kegiatan memasak yang memang akan memakan waktu dan pikiran. Selain memasak aqiqah kami juga menyediakan nasi kotak yang juga bisa Anda pesan untuk keperluan bawaan hajatan dll. kami menyediakan berbagai pilihan isi dan harganya yang sangat terjangkau.

Semua pengiriman ke wilayah Tangerang Selatan gratis ongkir. Berikut wilayah pengiriman kami di kota Tangerang Selatan Raya :

1. Ciputat
2. Ciputat Timur
3. Pamulang
4. Pondok Aren
5. Serpong
6. Serpong Utara
7. Setu

Kapan waktu beraqiqah?

Aqiqah merupakan ibadah sunnah muakkadah dalam islam. Dan hal ini juga dicontohkan oleh Rasulullah dengan menyembelih kambing ketika 7 hari bayi lahir. Mengenai aqiqah yang dilaksanakan selain hari ke 7 yakni pada hari ke 14, 21, setelah tua dan sebagainya.

Abdullah bin Buraidah dari ayahnya, menyatakan bahwa Nabi Muhamaad SAW bersabda, “Aqiqah itu disembelih di hari ke 7 atau hari ke 14 atau ke 21 (HR. Baihaqi juz 9, hal 303). Diriwayatkan di hadits tersebut mengenai diperbolehkannya untuk melakukan aqiqah di hari ke 14 dan ke 21. Hal tersebut adalah dla’if karena di dalam sanadnya terdapat perawi yang bernama Ismail bin Muslim Al-Makkiy.

Ungkapkan rasa syukur Anda atas kelahiran putra-putri Anda dengan menggunakan jasa paket aqiqah Setu Tangerang Selatan. Dapatkan catering aqiqah di Tangerang Selatan dengan harga murah dan menu beragam dari aqiqahnurulhayat.com.

Layanan Aqiqah Nurul Hayat Tangerang Selatan dapat Anda pesan melalui datang langsung ke kantor kami dengan alamat dibawah ini, atau bisa pesan online juga via website.

AQIQAH PRESTISE PILIHAN ARTIS

Aqiqah Nurul Hayat sudah dipercaya oleh banyak artis untuk acara aqiqah. Kualitas rasa terjamin enak, harga terjangkau, dan yang pasti tampilan kotakan prestise. Ribuan pelanggan sudah menerima manfaatnya setiap bulan. Berikut salah satu testimoni artis Ricky Harun.

Ricky Harun, Artis :

“Pertamanya agak ragu, kita kan nggak mau undangan kecewa. Mulai tenang pas respon adminnya bagus kelihatan profesional. Lihat testimoni di internet bagus. Akhirnya puas sekali karena rasa masakannya enak, disukai tamu-tamu undangan. Aqiqah Anak kedua, lanjut Aqiqah istri tetap pakai layanan Aqiqah Nurul Hayat. Total tiga kali dan memuaskan semua” 

Simak testimoni dan meriahnya acara Aqiqah tokoh dan artis lain di 

Youtube Aqiqah Nurul Hayat

Aqiqah adalah ibadah sekali seumur hidup, jadi jangan salah pilih jasa penyedia aqiqah. Berikan yang terbaik ibadah aqiqah untuk anak kita. Di Nurul hayat semua kepuasan akan Anda dapatkan dengan harga yang terjangkau.

Dengan hanya 1,83 juta Anda sudah mendapatkan:

1. Kambing/domba sesuai syarat Sah

2. Gratis biaya penyembelihan

3. Gratis biaya masak menjadi sate/gule

4. Gratis pengiriman. Kami juga bisa membantu menyalurkan ke Panti Asuhan atau komunitas-komunitas yang membutuhkan.

5. Sertifikat aqiqah

6. Voucher Umroh sebesar Rp 500.000

7. Anda beraqiqah sekaligus sedekah. Karena Aqiqah Nurul Hayat merupakan unit usaha Lembaga Amil Zakat NH-Zakat Kita. Sehingga setiap laba penjualan dipakai untuk mendukung program pemberdayaan yatim dan dhuafa.

Aqiqah Setu ada banyak pilihan menu. Berbagai jenis olahan seperti Sate, Gule, Rendang, Krengsengan Daging, Tongseng, Nasi Kebuli, Rica, dan olahan lainnya akan menyempurnakan kekhidmatan acara Aqiqah Anda.

Kami juga ada paket nasi kotak untuk acara tasyakuran, ulang tahun, pengajian, hajatan, sunatan, walimahan, semua tersaji dalam wadah nasi kotak tasnem. Cek semua menunya disini:

nasikotaktasneem.com

Kantor Aqiqah Tangerang Selatan:

AQIQAH TANGERANG SELATAN

Jalan Ir. Juanda 55(Raya Ciputat) Tangerang Selatan

Telp. (021) 7444096 / 087700404096 (WA)

 LOKASI

Harga Aqiqah Tangerang Selatan

Aqiqah paket Masak siap saji:

TIPE PUAS
Kambing Betina          :  Rp 1.830.000
Kambing Jantan          :  Rp 2.955.000
Sate                               250 tusuk
Gule                               80 porsi

TIPE SUPER
Kambing Betina          :  Rp 2.080.000
Kambing Jantan          :  Rp 3.230.000
Sate                               300 tusuk
Gule                               100 porsi

TIPE ISTIMEWA
Kambing Betina          :  Rp 2.580.000
Kambing Jantan          :  Rp 3.955.000
Sate                               450 tusuk
Gule                               140 porsi

TIPE PLATINUM
Kambing Betina          :  Rp 2.930.000
Kambing Jantan          :  Rp 4.430.000
Sate                               550 tusuk
Gule                              180 porsi

TIPE TASYAKURAN

Kambing Betina          :  Rp 1.700.000
Kambing Jantan          :  –
Sate                               150 tusuk
Gule                               40 porsi

Lebih praktis aqiqah plus Nasi Kotak

Info selengkapnya terkait Harga bisa klik: Harga Aqiqah Tangerang Selatan

Isian Nasi Kotak Aqiqah Nurul Hayat:

1. Nasi Putih*
2. Acar
3. Bumbu Kacang (untuk menu sate)
4. Sambal
5. Bihun goreng wortel kubis (Hanya untuk paket HEMAT & PREMIUM HEMAT)
6. Sambal goreng kentang ati (Hanya untuk paket NIKMAT & PREMIUM NIKMAT)
7. Kerupuk udang
8. Buah pisang
9. Risalah aqiqah
10. Kartu ucapan
11. Alat makan (tisue, sendok, tusuk gigi)
12. Box Exclusif ukuran 22 x 22 cm

*Tersedia Varian NASI ARAB BERAS BRAMANTI: KEBULI, BRIYANI DAN HAINAN
Sate dan gule dari Paket Aqiqah Kambing Masak (per kotak isi 3 tusuk sate dan 1 cup gule)

Tunggu apalagi sekarang giliran Anda merasakan kenikmatan aqiqah nurul hayat. Hubungi admin kami melalui chat whatsapp berikut.

Catatan: *Sate dan gule dari Paket Aqiqah

Pilihan Menu Lainnya

Sate Komoh, Sate Buntel*, Sate Pentul*, Sate Beber, Sate Daging Kelapa, Sate Meranggi, Sate Solo, Empal, Krengsengan, Lapis, Rendang, Solo Kare, Rawon, Asem-asem, Rica-rica, Bakso, Kambing Masak Wijen, Rolade Kambing*, Gulai Kacang Hijau*, Sop Kambing, Gulai, Kambing Guling*

*Ada biaya tambahan

Menu Olahan Jerohan Tulang

Gulai, Krengsengan, Asem-asem, Kikil, Sop, Tongseng, Tengkleng, Kare, Tumis Lada Hitam, Asam manis, Rica-rica, Masak Cabai Hijau, Tumis Jerohan Tulang Pete, Rawon.

Bagaimana Pelaksanaan Aqiqah Sesuai Syariat Islam?

• Bagaimana Pelaksanaan Aqiqah Sesuai Syariat Islam?

ARTIKEL, SEPUTAR AQIQAH·04/01/2024

Aqiqah Sesuai Syariat Islam. Aqiqah merupakan ungkapan rasa syukur atas kelahiran anak dalam hukum islam yang bersifat sunnah muakkad. Apakah kita sebagai orang tua mengerti bagaimana, kapan, dan seperti apa aqiqah yang baik dalam ajaran islam? Berikut adalah langkah-langkah yang dapat diikuti untuk melaksanakan aqiqah yang lengkap dan benar :

1. Pemilihan Hewan

Pemilihan hewan yang baik dalam aqiqah sangat penting karena hewan tersebut akan menjadi bagian dari ibadah dan berbagi rezeki kepada sesama. Berikut adalah beberapa kriteria yang perlu dipertimbangkan saat memilih hewan untuk aqiqah:

• Kesehatan

Pastikan hewan yang dipilih dalam keadaan sehat. Tandanya dapat dilihat dari bulu yang bersih, mata yang cerah, hidung yang lembap, dan kondisi tubuh secara keseluruhan yang tampak prima. Hindari memilih hewan yang terlihat lesu atau menunjukkan tanda-tanda penyakit.

• Usia yang Tepat

Pilihlah hewan yang telah mencapai usia dewasa atau setidaknya memenuhi syarat usia minimal yang ditetapkan. Biasanya, kambing atau domba yang memiliki usia tertentu dianggap lebih cocok untuk aqiqah.

• Berat yang Memadai

Pastikan berat hewan mencukupi untuk memenuhi syarat aqiqah. Hal ini dapat bervariasi tergantung pada budaya dan kebijakan lokal, tetapi umumnya hewan tersebut harus memiliki berat yang memadai agar dapat memberikan manfaat kepada penerima daging.

Pemilihan hewan yang baik dan sesuai dengan kriteria di atas akan meningkatkan nilai ibadah aqiqah serta memastikan bahwa manfaatnya dapat dirasakan oleh mereka yang membutuhkan. Sebelum membeli hewan, konsultasikan dengan orang yang memiliki pengetahuan tentang pemilihan hewan qurban atau dapat meminta bantuan dari pihak yang berkompeten dalam bidang tersebut.

2. Waktu Pelaksanaan

Aqiqah sesuai syariat islam untuk waktu pelaksanaan aqiqah yang tepat dalam Islam umumnya terkait dengan tradisi yang disarankan berdasarkan sunnah Nabi Muhammad SAW. Berikut adalah penjelasan tentang waktu pelaksanaan aqiqah yang disarankan:

• Hari ke-7 Setelah Kelahiran

Pelaksanaan aqiqah pada hari ke-7 setelah kelahiran merupakan tradisi yang banyak dianjurkan dalam Islam. Ini mengacu pada praktik yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW sendiri untuk putrinya, Fatimah, dan cucunya, Hasan dan Husain. Pelaksanaan pada hari ke-7 juga mencerminkan keinginan untuk segera menjalankan ibadah aqiqah setelah kelahiran anak.

• Hari ke-14 atau ke-21 Setelah Kelahiran

Jika pelaksanaan aqiqah pada hari ke-7 tidak memungkinkan atau tidak sesuai, Islam memperbolehkan pelaksanaan aqiqah pada hari ke-14 atau ke-21 setelah kelahiran. Hal ini memberikan fleksibilitas kepada orang tua untuk menyesuaikan dengan keadaan dan kondisi tertentu.

• Tidak Disarankan Terlalu Lama

Meskipun pelaksanaan aqiqah diperbolehkan hingga hari ke-21, disarankan untuk tidak menunda terlalu lama. Tujuannya adalah agar ibadah aqiqah dapat dilaksanakan dengan segera sebagai bentuk syukur kepada Allah SWT atas kelahiran anak.

Penting untuk diingat bahwa ketentuan waktu aqiqah di atas bersifat sunnah dan memberikan fleksibilitas kepada orang tua untuk menyesuaikan dengan keadaan dan kondisi tertentu. Yang terpenting adalah niat yang tulus dan ikhlas dalam menjalankan ibadah aqiqah sebagai bentuk syukur kepada Allah atas karunia kelahiran anak.

3. Pelaksanaan Shalat Aqiqah

Shalat aqiqah adalah suatu bentuk ibadah yang dianjurkan dalam Islam setelah melaksanakan penyembelihan hewan aqiqah. Shalat ini dilakukan untuk mensyukuri kelahiran anak dan sebagai wujud rasa syukur kepada Allah SWT. Berikut adalah doa yang dilakukan setelah selesai shalat aqiqah:

• Doa Syukur

Setelah selesai shalat, disunnahkan untuk berdoa syukur kepada Allah atas segala nikmat dan karunia, termasuk kelahiran anak yang dirayakan melalui aqiqah.

• Pembacaan Doa Khusus Aqiqah

Sebagai tambahan, setelah shalat dan doa syukur, orang tua dapat membaca doa khusus untuk anak yang baru lahir. Doa ini bisa mencakup permohonan perlindungan, petunjuk, dan keberkahan bagi sang anak.

4. Pembagian Daging

Pembagian daging aqiqah adalah bagian penting dari pelaksanaan aqiqah dalam Islam. Berikut adalah panduan umum untuk pembagian daging aqiqah yang benar:

• Daging hasil aqiqah dibagi menjadi 3 bagian:

1. Untuk Fakir Miskin atau Orang yang Membutuhkan: Bagian pertama disarankan untuk diberikan kepada fakir miskin atau orang-orang yang membutuhkan. Ini mencerminkan nilai sosial dan kepedulian dalam Islam.
2. Untuk Keluarga dan Kerabat: Bagian kedua dapat diberikan kepada keluarga dan kerabat dekat yang mungkin hadir atau yang tinggal di sekitar tempat penyembelihan.
3. Untuk Konsumsi Pribadi: Bagian ketiga dapat disimpan untuk konsumsi pribadi oleh keluarga yang melaksanakan aqiqah.

Selain dari panduan di atas, yang paling penting adalah niat dan keikhlasan saat melaksanakan aqiqah dan pembagian dagingnya. Aqiqah bukan hanya mengenai memenuhi syarat-syarat tertentu, tetapi juga mengandung nilai-nilai sosial dan spiritual dalam Islam.

5. Pemberian Nama Anak

Pemberian nama anak saat acara aqiqah adalah suatu tradisi yang umum dilakukan dalam Islam. Namun, penting untuk dicatat bahwa pemberian nama ini bisa dilakukan secara terpisah dari aqiqah dan tidak ada ketentuan khusus dalam agama Islam yang mengharuskan pemberian nama anak dilakukan pada saat aqiqah. Berikut adalah beberapa hal yang perlu diperhatikan ketika memberikan nama anak saat acara aqiqah:

• Niat yang Ikhlas

Saat memberikan nama anak, niatkan dengan tulus ikhlas semata-mata untuk mencari ridha Allah dan memberikan nama yang baik dan penuh makna bagi anak.

• Kesesuaian dengan Tradisi Islam

Pastikan bahwa nama yang dipilih sesuai dengan prinsip-prinsip dan nilai-nilai Islam. Hindari nama-nama yang memiliki makna negatif atau bertentangan dengan ajaran agama.

• Berdasarkan Sunnah

Mengambil inspirasi dari nama-nama yang terdapat dalam sunnah Nabi Muhammad SAW atau nama-nama yang umumnya disukai dalam Islam dapat memberikan makna lebih kepada pilihan nama.

• Membaca Doa saat Pemberian Nama

Pada saat memberikan nama anak, dianjurkan untuk membaca doa agar nama yang diberikan membawa berkah dan kebaikan dalam kehidupan anak.

Perlu dicatat bahwa proses memberikan nama anak adalah tanggung jawab orang tua, dan harus dilakukan dengan penuh pertimbangan. Sementara pemberian nama saat acara aqiqah adalah tradisi yang baik, nama anak bisa diberikan kapan saja sesuai dengan keputusan dan keinginan orang tua.

6. Berdoa untuk Anak

Berdoa untuk anak saat acara aqiqah adalah suatu tradisi yang baik dalam Islam. Berikut adalah contoh doa yang bisa diucapkan saat aqiqah:

• Doa Untuk Anak

Setelah penyembelihan, bisa juga membaca doa khusus untuk anak:

اللهُمَّ اجْعَلْهُ مُبَارَكًا وَسَعِيْدًا، وَاجْعَلْهُ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ

“Ya Allah, jadikanlah anak ini penuh berkah dan bahagia, serta termasuk di antara hamba-hamba-Mu yang shalih.”

• Doa Untuk Kesejahteraan Anak

Memohon kesejahteraan dan perlindungan untuk anak:

اللهُمَّ حَسَّنْ عِبَادَتَكَ، وَاجْعَلْهُ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ

“Ya Allah, baikkanlah ibadahnya dan jadikanlah dia termasuk di antara hamba-hamba-Mu yang shalih.”

• Tips Untuk Berdoa

Berdoa dengan hati yang ikhlas dan penuh harap kepada Allah.

Gunakan bahasa yang mudah dimengerti dan sesuai dengan perasaan dan niat Anda.

Tambahkan doa-doa pribadi sesuai dengan keinginan dan kebutuhan Anda.

Doa adalah sarana untuk berkomunikasi dengan Allah SWT, dan walaupun contoh doa di atas dapat digunakan, yang terpenting adalah ekspresi dari hati dan niat yang tulus saat berdoa.

7. Syukuran dan Jamuan Makan

Syukuran dan jamuan makan saat aqiqah adalah salah satu tradisi aqiqah sesuai syariat islam untuk merayakan kelahiran anak dan melaksanakan ibadah aqiqah. Berikut adalah penjelasan mengenai syukuran dan jamuan makan saat aqiqah:

• Tujuan Syukuran

Syukuran dilakukan sebagai bentuk rasa syukur kepada Allah atas kelahiran anak dan sebagai wujud penghormatan kepada-Nya.

• Kegiatan

Kegiatan syukuran dapat melibatkan pembacaan doa, pembacaan ayat-ayat suci Al-Quran, dan sederetan acara yang mengingatkan pada kebaikan dan keagungan Allah.

• Ucapan Syukur

Selama syukuran, disarankan untuk menyampaikan ucapan syukur kepada tamu yang hadir, keluarga, dan kepada Allah atas kelahiran anak yang diberikan.

• Berbagi Kebahagian

Syukuran juga bisa menjadi momen untuk berbagi kebahagiaan dengan keluarga dan teman-teman, serta mendekatkan hubungan sosial.

• Jamuan Makan yang disajikan

Makanan yang disajikan bisa bermacam-macam, tergantung pada budaya dan kebiasaan setempat. Umumnya, hidangan yang lezat dan variatif disiapkan untuk para tamu.

• Undangan Tamu

Undangan dapat diberikan kepada keluarga, teman-teman, dan anggota masyarakat setempat untuk turut serta dalam acara syukuran dan jamuan makan.

• Pembacaan Doa

Pembacaan doa sebelum memulai jamuan makan juga dapat menjadi kebiasaan, di mana ucapan syukur dan doa dipanjatkan kepada Allah SWT.

Syukuran dan jamuan makan saat aqiqah adalah cara untuk merayakan kelahiran anak dengan kegembiraan dan rasa syukur kepada Allah. Ini juga merupakan kesempatan untuk berbagi kebahagiaan dengan orang-orang terdekat dan masyarakat sekitar.

8. Menyisihkan Sebagian Daging untuk Keluarga

Menyisihkan sebagian daging aqiqah untuk keluarga sendiri adalah suatu praktik umum dalam pelaksanaan aqiqah. Ini merupakan hak dan keistimewaan keluarga yang melaksanakan aqiqah untuk mendapatkan manfaat langsung dari penyembelihan hewan tersebut. Berikut adalah beberapa penjelasan terkait menyisihkan sebagian daging untuk keluarga sendiri saat aqiqah:

• Hak Keistimewaan Keluarga

Keluarga yang melaksanakan aqiqah memiliki hak untuk menyisihkan sebagian daging aqiqah untuk konsumsi pribadi. Ini adalah hak istimewa sebagai orang tua yang melaksanakan ibadah aqiqah untuk anak mereka.

• Berkah dan Kesejahteraan Keluarga

Menyisihkan sebagian daging untuk keluarga sendiri juga diharapkan dapat membawa berkah dan kesejahteraan kepada anggota keluarga. Konsumsi daging aqiqah diyakini sebagai bentuk berkat dan perlindungan dari Allah SWT.

• Pembagian yang Adil

Jika aqiqah dilaksanakan untuk lebih dari satu anak sekaligus, penting untuk membagi daging secara adil di antara anak-anak tersebut. Ini dapat membantu memastikan bahwa setiap anak mendapatkan bagian yang layak.

• Penghargaan Terhadap Hewan Aqiqah

Menyisihkan sebagian daging untuk keluarga sendiri juga dapat dianggap sebagai penghargaan terhadap hewan aqiqah yang telah disembelih untuk tujuan ibadah.

Praktik menyisihkan sebagian daging aqiqah untuk keluarga sendiri memiliki dasar dalam tradisi Islam dan memberikan lebih dalam pelaksanaan ibadah aqiqah. Yang terpenting adalah niat yang tulus dan keikhlasan dalam menjalankan aqiqah sebagai bentuk syukur kepada Allah atas karunia kelahiran anak.

Nah itu tadi beberapa cara aqiqah sesuai syariat islam. Untuk ayah bunda yang ingin aqiqah buat putra putrinya bisa klik link di bawah ini.

Klik disini untuk pemesanan aqiqah nurul hayat

Doa Masuk Masjidil Haram

Doa Masuk Masjidil Haram. Masjidil Haram merupakan masjid terbesar di dunia yang terletak di kota Makkah, Arab Saudi. Masjid yang juga disebut Masjid Al-Haram ini adalah tujuan utama umat muslim dalam ibadah haji. Masjidil Haram artinya masjid yang memiliki tanah haram. Menurut sejumlah ulama, dinamakan tanah haram karena di dalam tanah tersebut berlaku berbagai ketentuan yang mengharamkan kita melakukan banyak hal, seperti berburu, mengangkat senjata, mematahkan tumbuhna, serta dimasuki oleh kafir.

Hal tersebut sebagaimana firman Allah dalam surah At-Taubah ayat 28 yang berbunyi:

“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis, maka janganlah mereka mendekati Masjidil Haram sesudah tahun ini,” (QS. At-Taubah: 28).

Masjid ini dibangun mengelilingi Ka’bah yang merupakan arah kiblat bagi umat Islam di seluruh dunia dalam menjalankan ibadah salat. Oleh karena itu, umat Islam yang akan masuk ke rumah Allah SWT tersebut sangat dianjurkan untuk membaca doa terlebih dahulu.

Lantas, bagaimana doa ketika masuk Masjidil Haram? Begini bunyinya :

اللَّهُمَّ أَنتَ السَّلاَمُ وَ مِنكَ السَّلاَمُ وَاِلَيكَ يَعُودُ السَّلاَمُ فَحَيِّنَا يَا رَبَّنّا بِالسَّلاَمِ وَ أَدخِلنَا الجَنَّةَ دَارَ السَّلاَمِ تَبَارَكتَ رَبَّنَا وَ تَعَالَيتَ يَا ذَاالجَلاَلِ وَالاِكرَام

للَّهُمَّ افْتَحْ لِي أبْوَابَ رَحْمَتِكَ. بِاسْمِ اللَّهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ

Allahumma antas salaam wa minkas salaam fahayyinaa rabbana bis salaam wa adkhilnal jannah daaras salaam, tabaarakta wa fa?aalaita yaa dzal jalaali wal ikraam. Allahummaf tah lii abwaaba rahmatik wa maghfiratik wa adkhilnii fiihaa. Bismillaah wal hamdulillah was shalaatu was salaamu ‘alaa rasuulillah.

Artinya : “Ya Allah, Engkau sumber keselamatan dan dari-Mu lah datangnya keselamatan, hidupkanlah kami wahai Tuhan kami dengan keselamatan, dan tempatkanlah kami pada surga, negeri keselamatan. Maha banyak anugerah-Mu dan Maha Tinggi Engkau wahai Tuhan yang memiliki keagungan dan kehormatan. Ya Allah amunilah dosa-dosaku dan bukakanlah pintu-pintu rahmat-Mu. (Aku masuk masjid ini) dengan nama Allah disertai segala puji bagi Allah, serta salawat dan selamat untuk Rasulullah SAW.”

Umroh murah, mudah, dan terpercaya, klik :

Hikmah di Balik Aqiqah

ARTIKEL, SEPUTAR AQIQAH·05/01/2024

Hikmah di Balik Aqiqah, Memahami makna dan Manfaatnya dalam Islam. Aqiqah merupakan sebuah tradisi dalam agama Islam yang dilakukan sebagai ungkapan syukur atas kelahiran seorang anak. Di balik proses pelaksanaannya, terdapat sejumlah hikmah dan manfaat yang mendalam. Artikel ini akan menguraikan beberapa hikmah di balik aqiqah, menyoroti aspek spiritual, sosial, dan filantropi yang melibatkan seluruh komunitas. Yuk simak di bawah ini.

 1. Pentingnya Pengorbanan

• Ketaatan kepada Perintah Allah

Pengorbanan dalam aqiqah muncul sebagai bentuk ketaatan dan tawakal kepada perintah Allah SWT. Dalam Islam, aqiqah merupakan amalan sunnah yang dianjurkan sebagai ungkapan syukur atas kelahiran anak. Dengan melaksanakan aqiqah, keluarga menunjukkan ketaatan mereka terhadap aturan dan petunjuk Allah.

• Simbol Pengorbanan Nabi Ibrahim AS

Mengandung simbolisme kuat terkait pengorbanan Nabi Ibrahim (AS) dan putranya, Nabi Ismail (AS). Kisah ini terkenal dalam Islam sebagai ujian kesetiaan dan tawakal kepada Allah. Dalam aqiqah, keluarga mengulangi tindakan pengorbanan sebagai tanda kesetiaan kepada ajaran agama dan sebagai contoh ketaatan yang diambil dari kisah Nabi Ibrahim (AS).

• Menguatkan Kesadaran Anak

Melibatkan anak dalam proses aqiqah, sekaligus memberikan pemahaman awal tentang makna pengorbanan dalam konteks Islam. Hal ini bertujuan untuk menciptakan kesadaran agama sejak dini, mengenalkan mereka pada prinsip-prinsip tawakal, ketaatan, dan kepedulian terhadap sesama.

Demikian, Hikmah di Balik Aqiqah dalam Pengorbanan menciptakan makna mendalam yang mencakup aspek ketaatan agama, simbolisme sejarah keagamaan, rasa syukur, solidaritas sosial, pendidikan agama anak, dan tanggung jawab orangtua.

2. Menjalin Hubungan Sosial

• Undangan dan Partisipasi

Menjalin hubungan sosial dimulai dari undangan. Saat mengundang tetangga, saudara, teman-teman, dan anggota masyarakat lainnya untuk hadir dalam acara aqiqah, keluarga membangun ikatan dengan komunitas sekitarnya. Partisipasi mereka dalam acara menciptakan suasana kebersamaan dan merayakan momen berharga bersama-sama.

• Pertukaran Pemikiran dan Pengalaman

Menjadi waktu yang baik untuk bertukar pemikiran dan pengalaman dengan orang lain. Terutama bagi keluarga yang baru saja memiliki bayi, sharing pengalaman dengan orangtua lain dapat memberikan pemahaman lebih dalam mengenai perawatan dan pendidikan anak.

• Berkomunikasi dan Menjalin Keakraban

Memberikan peluang untuk berkomunikasi dan menjalin keakraban dengan orang-orang dalam komunitas. Saat berinteraksi dengan tetangga, teman, dan keluarga, dapat terjadi pertukaran cerita, saling memberikan doa, dan menciptakan hubungan yang lebih dekat.

• Berbagi Keberkahan dan Berkah

Aqiqah juga memberikan kesempatan untuk berbagi keberkahan dengan sesama. Melalui pemberian hidangan aqiqah kepada tetangga dan mereka yang membutuhkan, keluarga tidak hanya memperkuat hubungan sosial tetapi juga melibatkan diri dalam amalan kebaikan dan filantropi.

Menjalin hubungan sosial dalam aqiqah bukan hanya tentang merayakan kelahiran anak, tetapi juga menciptakan kesempatan untuk memperkuat keterhubungan dan solidaritas antaranggota komunitas.

3. Pentingnya Membagikan Berkah

• Mengajarkan Nilai Berbagi dan Kemanusiaan

Menjadi momen yang efektif untuk mengajarkan nilai-nilai berbagi dan kemanusiaan kepada anak-anak. Saat mereka melihat orangtua mereka membagikan berkah kepada orang lain, hal ini membentuk karakter dan kesadaran kemanusiaan pada generasi muda.

• Mendukung Kaum Dhuafa yang Membutuhkan

Salah satu tujuan aqiqah adalah memberikan kepada yang membutuhkan. Dengan membagikan daging kurban kepada kaum dhuafa dan mereka yang membutuhkan, aqiqah menjalankan peran filantropi dan memberikan dukungan praktis kepada mereka yang mungkin tidak mampu membeli daging secara rutin.

• Mengurangi Ketidaksetaraan Sosial

Membagikan daging hewan kurban, dapat membantu mengurangi ketidaksetaraan sosial. Dengan cara ini, komunitas menciptakan lingkungan yang lebih inklusif dan adil, di mana setiap individu memiliki akses terhadap kebutuhan dasar seperti pangan.

• Menjaga Rasa Syukur dan Keterhubungan

Keluarga yang menyelenggarakan aqiqah dapat menjaga rasa syukur terhadap nikmat yang mereka terima. Saat mereka berbagi keberkahan dengan orang lain, terciptalah rasa keterhubungan dan kesadaran akan pentingnya bersyukur atas nikmat Allah.

4. Mengenalkan Anak pada Nilai-nilai Agama

• Pemahaman Tentang Aqiqah

Sejak dini, anak dapat diperkenalkan pada makna dan tujuan di balik aqiqah. Orangtua dapat menjelaskan bahwa aqiqah adalah bagian dari ajaran Islam yang melibatkan pengorbanan sebagai ungkapan syukur atas kelahiran anak.

• Doa-doa dan Dzikir Bersama

Aqiqah dapat menjadi kesempatan untuk melibatkan anak dalam doa-doa dan dzikir bersama. Orangtua dapat mengajarkan doa-doa sederhana dan membimbing anak untuk berdzikir, menciptakan kebiasaan berdoa sebagai bagian dari rutinitas kehidupan sehari-hari.

• Mengajarkan Nilai-nilai Moral Islam

Aqiqah dapat menjadi waktu yang tepat untuk mengajarkan nilai-nilai moral Islam seperti kasih sayang, kejujuran, keadilan, dan kerja sama. Orangtua dapat memberikan contoh dan memotivasi anak untuk menjalani hidup sesuai dengan nilai-nilai tersebut.

• Memperkenalkan Ritual Keagamaan

Selama aqiqah, anak dapat diperkenalkan pada berbagai ritual keagamaan, seperti proses penyembelihan hewan kurban, tata cara doa, dan praktik-praktik keagamaan lainnya. Hal ini membantu membentuk pemahaman mereka terhadap prinsip-prinsip agama.

Dengan memanfaatkan aqiqah sebagai kesempatan untuk memperkenalkan anak pada nilai-nilai agama, orang tua dapat membentuk fondasi spiritual yang kuat, membimbing mereka menuju pemahaman yang lebih dalam tentang ajaran Islam, dan menciptakan individu yang memiliki etika moral dan spiritual yang baik.

5. Memberikan Berkah untuk Anak

• Doa-doa Penuh Berkah

Selama aqiqah, orangtua dapat mengucapkan doa-doa penuh berkah untuk anak mereka. Doa ini dapat mencakup permintaan perlindungan, kebahagiaan, kesehatan, dan petunjuk dari Allah SWT. Doa-doa tersebut menciptakan ikatan spiritual dan memberikan harapan positif untuk masa depan anak.

• Memberikan Nama dengan Makna Positif

Pemberian nama untuk anak pada saat aqiqah bisa menjadi momen yang penuh makna. Nama yang dipilih dengan pemikiran yang matang dan memiliki makna positif dapat menjadi bentuk berkah, menginspirasi dan membimbing anak sepanjang kehidupannya.

• Menciptakan Lingkungan Keluarga yang Positif

Aqiqah dapat menjadi titik awal untuk menciptakan lingkungan keluarga yang positif. Suasana kebahagiaan, kasih sayang, dan dukungan saling mendukung menciptakan atmosfer berkat yang memengaruhi perkembangan dan pertumbuhan anak.

• Bertanggung Jawab Atas Pendidikan dan Pemeliharaan Anak

Pemberian berkah untuk anak melibatkan tanggung jawab orangtua untuk memberikan pendidikan yang baik, perawatan yang benar, dan lingkungan yang mendukung perkembangan anak. Menciptakan lingkungan yang kondusif untuk pertumbuhan anak merupakan bentuk nyata dari memberikan berkah.

Merencanakan aqiqah dengan penuh perhatian terhadap nilai-nilai keagamaan dan keberkahan, keluarga dapat memberikan bekal positif kepada anak untuk menghadapi perjalanan hidupnya. Melalui berbagai tindakan tersebut, aqiqah menjadi momen berkat yang membentuk fondasi spiritual dan moral bagi anak.

Nah itu tadi adalah beberapa Hikmah di Balik Aqiqah. Untuk Ayah Bunda yang ingin aqiqah buat putra/putrinya bisa klik link di bawah ini.

Klik disini untuk pemesanan aqiqah nurul hayat.

Langkah Bijak Mendidik Anak Sesuai Ajaran Islam

ARTIKEL·08/01/2024

Langkah Bijak Mendidik Anak Sesuai Ajaran Islam, Pendidikan dan perawatan anak dalam Islam bukan hanya tentang memenuhi kebutuhan fisiknya, tetapi juga mengenalkannya pada nilai-nilai dan ajaran Islam. Dengan memadukan cinta kasih, perhatian, dan kearifan Islam, orang tua dapat menciptakan lingkungan yang mendukung pertumbuhan anak secara holistik.

1. Fondasi Cinta dan Kasih Sayang

Langkah Bijak Mendidik Anak yang pertama adalah Fondasi cinta dan kasih sayang, dalam Islam membentuk pondasi utama dalam hubungan antara individu, terutama dalam konteks keluarga. Ajaran Islam menggarisbawahi pentingnya memberikan kasih sayang dan cinta dalam setiap aspek kehidupan, termasuk dalam hubungan orang tua dan anak.

Islam mengajarkan bahwa kasih sayang dan cinta orang tua kepada anak adalah kewajiban yang harus dipenuhi dengan sepenuh hati. Dalam hadist, Rasulullah SAW menyatakan bahwa Allah lebih mencintai hamba-Nya yang penyayang terhadap anak-anaknya. Memberikan kasih sayang kepada anak adalah cara untuk menumbuhkan generasi yang kuat dan berakhlak mulia.

Cinta dalam Islam juga mencakup pengampunan dan kesabaran. Menunjukkan kesabaran terhadap kesalahan anak atau anggota keluarga lainnya, serta kemampuan untuk memberikan pengampunan, adalah bagian dari ekspresi kasih sayang yang mendalam. Allah dikenal sebagai Al-Ghafur (Maha Pengampun), dan umat Islam diajarkan untuk meneladani sifat pengampunan ini.

Islam melarang keras kekerasan dan perlakuan tidak adil terhadap anak atau anggota keluarga. Kasih sayang dalam Islam diterjemahkan dalam perlakuan adil, penuh kelembutan, dan menjauhi segala bentuk kekerasan.

Mendoakan kebaikan dan keselamatan untuk anak adalah manifestasi cinta dan kasih sayang dalam Islam. Orang tua diajarkan untuk berdoa agar anak-anaknya menjadi anak yang saleh dan salehah, yang berbakti kepada Allah dan orang tua.

2. Pengenalan pada Aspek Spiritual

Pengenalan pada aspek spiritual pada anak dalam Islam merupakan upaya untuk membangun dasar keimanan dan ketakwaan sejak usia dini. Pendidikan spiritual memiliki peran penting dalam membentuk karakter dan moral anak-anak, serta membantu mereka mengembangkan hubungan yang kuat dengan Allah SWT.

Dari usia dini, anak-anak perlu dikenalkan pada keberadaan Allah sebagai Pencipta dan Pemelihara alam semesta. Orang tua dapat membacakan kisah-kisah yang menunjukkan keagungan dan kebesaran Allah, memberikan pengertian bahwa segala sesuatu berasal dari-Nya.

Pengenalan pada aspek spiritual mencakup pendidikan tentang shalat dan ibadah lainnya. Sejak anak mulai mampu berdiri, orang tua dapat membimbing mereka dalam melakukan gerakan-gerakan shalat, menjelaskan arti doa-doa yang dibacakan, dan merangsang rasa khusyu’.

Kisah-kisah tentang Nabi dan tokoh-tokoh Islami adalah sarana yang baik untuk membangun kesadaran spiritual pada anak. Memahamkan mereka tentang akhlak dan sikap mulia yang ditunjukkan oleh para nabi dapat menjadi inspirasi dan contoh bagi perilaku sehari-hari.

Mengajarkan anak untuk bersyukur atas segala nikmat yang diberikan Allah adalah bagian dari pendidikan spiritual. Ini dapat dilakukan dengan mengakui dan bersyukur atas setiap kebaikan dan nikmat yang mereka terima.

Dalam komunikasi sehari-hari, orang tua dapat menggunakan bahasa positif yang mencerminkan nilai-nilai spiritual. Misalnya, mengucapkan bismillah sebelum melakukan sesuatu atau bersyukur dengan mengucap alhamdulillah.

Penting untuk diingat bahwa pendidikan spiritual pada anak perlu dilakukan secara bertahap, disesuaikan dengan tahap perkembangan dan pemahaman mereka. Dengan memberikan pengenalan yang baik pada aspek spiritual dalam Islam, anak-anak dapat tumbuh menjadi individu yang memiliki keimanan yang kokoh dan kesadaran spiritual yang mendalam.

3. Pendidikan Karakter dan Etika

Pendidikan karakter dan etika pada anak dalam Islam memiliki peran sentral dalam membentuk pribadi yang bertanggung jawab, berakhlak mulia, dan bermanfaat bagi masyarakat. Islam mendorong pembentukan karakter yang kuat dan etika yang baik, dan mengajarkan berbagai nilai-nilai moral yang harus diinternalisasi oleh anak-anak.

Islam mengajarkan pentingnya kejujuran dalam segala aspek kehidupan. Orang tua harus mengajarkan anak untuk selalu berkata jujur, menghargai kejujuran, dan menanamkan nilai-nilai kebenaran dalam perilaku mereka.

Kesabaran adalah sifat yang sangat dihargai dalam Islam. Anak-anak perlu diajarkan untuk bersabar dalam menghadapi cobaan, kesulitan, dan tantangan. Rasulullah SAW memberikan contoh kesabaran yang luar biasa dalam berbagai situasi kehidupan.

Memberikan dan berbagi merupakan nilai-nilai yang dihargai dalam Islam. Anak-anak perlu diajarkan untuk bersikap bermurah hati, baik dalam memberikan bantuan fisik maupun dalam memberikan kebaikan kepada orang lain.

Orang tua memiliki peran penting sebagai teladan dalam pendidikan karakter. Anak-anak cenderung meniru perilaku orang tua, oleh karena itu, orang tua perlu menunjukkan sikap dan perilaku yang positif.

Melalui pendidikan karakter dan etika dalam Islam, anak-anak diharapkan dapat membentuk kepribadian yang berintegritas, memiliki moralitas yang baik, dan dapat memberikan kontribusi positif bagi masyarakat. Pendidikan ini tidak hanya berfokus pada kecerdasan intelektual, tetapi juga pada pengembangan kecerdasan emosional dan spiritual anak-anak.

4. Keseimbangan dalam Dunia dan Akhirat

Pendidikan dunia dan akhirat dalam Islam adalah dua aspek penting yang perlu diberikan perhatian agar tercapai keseimbangan dalam pembentukan pribadi anak. Pendidikan dunia menyangkut pengetahuan, keterampilan, dan persiapan anak untuk kehidupan di dunia ini, sedangkan pendidikan akhirat menekankan pada persiapan spiritual dan kesejahteraan di akhirat.

Islam mengajarkan pentingnya berdoa dan melakukan amal saleh. Anak perlu diajarkan untuk memahami bahwa meskipun berusaha keras dalam pendidikan dunia, mereka juga harus senantiasa berdoa dan berusaha melakukan amal saleh sebagai persiapan untuk kehidupan akhirat.

Anak perlu diajarkan untuk bersikap adil dan bertanggung jawab, baik dalam urusan dunia maupun akhirat. Keseimbangan ini melibatkan pengembangan sikap yang seimbang antara mencapai keberhasilan dalam kehidupan dunia dan melaksanakan kewajiban agama dengan penuh tanggung jawab.

Membantu anak mengembangkan keahlian dan bakatnya merupakan bagian dari pendidikan dunia, sementara memberikan waktu untuk mendalami ilmu agama dan beribadah adalah bagian dari pendidikan akhirat. Keseimbangan ini memungkinkan mereka untuk memberikan kontribusi yang bermanfaat di dunia dan mengukir prestasi di akhirat.

Mencapai keseimbangan dalam pendidikan dunia dan akhirat pada anak dalam Islam adalah suatu tantangan yang memerlukan pemahaman dan dukungan yang baik dari orang tua, guru, dan lingkungan sekitarnya. Dengan memberikan perhatian pada kedua aspek ini, anak dapat tumbuh menjadi individu yang seimbang secara holistik.

5. Mendukung Keingintahuan Anak

Mendukung keingintahuan anak dalam Islam merupakan konsep yang ditekankan dalam ajaran agama untuk mengembangkan potensi intelektual dan rasa ingin tahu anak. Islam mendorong umatnya untuk mencari ilmu dan memperoleh pengetahuan sebagai bentuk ibadah.

Islam memberikan penekanan yang besar pada pendidikan dan pengetahuan. Nabi Muhammad SAW bersabda, “Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap Muslim, laki-laki maupun perempuan.” Oleh karena itu, orang tua dan pendidik perlu memberikan dukungan penuh terhadap keingintahuan anak dalam mencari ilmu.

Menyediakan buku-buku, materi bacaan, dan sumber-sumber pengetahuan Islam yang relevan dengan usia anak dapat merangsang keingintahuan mereka terhadap agama. Ini dapat melibatkan cerita-cerita Islami, buku mengenai sejarah Islam, atau sumber-sumber lain yang dapat menumbuhkan rasa cinta pada ilmu agama.

Anak-anak seringkali menunjukkan rasa ingin tahu melalui pertanyaan-pertanyaan mereka. Orang tua dan pendidik dapat menciptakan lingkungan yang terbuka dan mendukung agar anak merasa nyaman untuk bertanya. Diskusi-diskusi mengenai ajaran agama, nilai-nilai moral, dan konsep-konsep keislaman dapat merangsang keingintahuan anak.

Menggunakan metode pengajaran yang menarik dan interaktif dapat membantu mempertahankan perhatian anak terhadap materi pelajaran. Misalnya, cerita-cerita Islami yang menarik, permainan edukatif, atau kegiatan proyek dapat menjadi sarana yang efektif untuk mendukung keingintahuan anak.

Memberikan pujian dan dukungan saat anak menunjukkan minat dan keingintahuannya dapat memotivasi mereka untuk terus belajar. Ini dapat menciptakan lingkungan yang positif terkait dengan pencarian ilmu dan keislaman.

Setiap anak memiliki cara dan kecepatan belajar yang berbeda. Penting untuk menghormati proses pembelajaran masing-masing anak dan memberikan dukungan sesuai dengan kebutuhan dan tingkat pemahaman mereka.

Nah itu tadi beberapa Langkah Bijak Mendidik Anak Sesuai Ajaran Islam, Bagi Ayah Bunda yang ingin putra/putri nya Aqiqah bisa klik link di bawah.

Klik disini untuk pemesanan Aqiqah Nurul Hayat

Kuliner Tradisional Islam yang Memikat Selera

ARTIKEL, KULINER MAKANAN·09/01/2024

Kuliner Tradisional Islam yang Memikat Selera, Kuliner tradisional Islam menawarkan kekayaan rasa dan warisan kultural yang tidak hanya memanjakan lidah tetapi juga menyentuh hati. Di setiap hidangan, terkandung sejarah, kearifan lokal, dan nilai-nilai Islami yang telah diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam artikel ini, kita akan menjelajahi enam menu lezat dalam Islam yang tidak hanya memanjakan selera tetapi juga mencerminkan keindahan ajaran agama dan budaya.

1. Nasi Kabsah: Kelezatan Timur Tengah

Nasi Kabsah adalah hidangan yang khas dari Timur Tengah, terutama populer di negara-negara seperti Arab Saudi dan Yaman. Hidangan ini memiliki ciri khas berupa nasi yang diolah bersama dengan daging, rempah-rempah, dan bahan lainnya, menghasilkan paduan rasa yang kaya dan kompleks.

Bumbu dan Rempah-rempah Khas

Nasi Kabsah dikenal dengan penggunaan rempah-rempah khas Timur Tengah yang melibatkan bahan seperti kayu manis, cengkih, lada, dan jintan. Campuran rempah ini memberikan hidangan aroma yang khas dan cita rasa yang unik.

Pilihan Daging yang Beragam

Dalam penyajiannya, Nasi Kabsah dapat menggunakan berbagai jenis daging, seperti daging kambing, daging sapi, atau daging ayam. Pilihan daging ini memberikan variasi rasa dan tekstur pada hidangan, disesuaikan dengan selera dan preferensi lokal.

Penyajian yang Meriah

Nasi Kabsah sering disajikan dalam penyaji khusus yang disebut “Mandi” atau “Dastarkhwan,” yang memberikan nuansa meriah dan tradisional pada hidangan ini. Penyajian bersama dengan irisan sayuran dan acar tambahan menambah kelezatan dan keindahan tampilan hidangan.

2. Nasi Kebuli: Aroma dan Kaya Rasa

Nasi Kebuli adalah Kuliner Tradisional Islam yang Memikat Selera khas Timur Tengah yang memiliki cita rasa yang unik dan kaya, serta aroma yang menggoda.

Aroma yang Menggoda

Nasi kebuli terkenal karena aroma khas yang melambangkan rempah-rempah Timur Tengah. Gabungan antara kayu manis, kapulaga, cengkih, jintan, dan bumbu-bumbu lainnya menciptakan aroma harum yang dapat membangkitkan selera makan sejak jauh. Ketika hidangan ini dimasak, aroma rempah-rempahnya meresap ke dalam nasi dan daging, memberikan hidangan karakteristik dan menggugah selera.

Beras Basmati yang Aromatik

Pemilihan beras Basmati dalam hidangan ini juga turut memberikan kontribusi pada aroma yang khas. Beras Basmati dikenal dengan aromanya yang harum dan unik, yang melengkapi rempah-rempah dalam nasi kebuli. Tekstur beras ini yang pulen juga menambah kesan kenikmatan dalam setiap gigitan.

Santan yang Membuat Lebih Gurih

Penambahan santan ke dalam hidangan tidak hanya memberikan kelembutan pada nasi, tetapi juga membuat kuah dan rempah-rempah lebih gurih. Santan memberikan lapisan rasa yang lembut dan kaya, menyelaraskan semua elemen dalam hidangan.

Penyajian dengan Kismis dan Almond

Penambahan santan ke dalam hidangan tidak hanya memberikan kelembutan pada nasi, tetapi juga membuat kuah dan rempah-rempah lebih gurih. Santan memberikan lapisan rasa yang lembut dan kaya, menyelaraskan semua elemen dalam hidangan.

3. Sop Kambing: Kelezatan Menu Idul Adha

Sop Kambing adalah hidangan khas Indonesia yang sering disajikan sebagai menu istimewa saat perayaan Idul Adha, yang juga dikenal sebagai Hari Raya Haji atau Idul Qurban. Hidangan ini memiliki cita rasa lezat dan menggugah selera, menjadikannya pilihan yang populer untuk merayakan momen penting ini.

Daging Kambing yang Lezat

Sop Kambing menggunakan daging kambing sebagai bahan utamanya. Daging kambing memberikan rasa yang khas dan berbeda, memberikan kelezatan tersendiri pada hidangan ini. Selama perayaan Idul Adha, daging kambing berasal dari hewan kurban yang disembelih sebagai bentuk ibadah dan kepedulian terhadap sesama.

Kuah yang Kaya Rasa

Sop Kambing memiliki kuah yang kaya rasa, diseduh dengan bumbu-bumbu rempah-rempah seperti jahe, lengkuas, daun jeruk, dan bawang putih. Kuah yang gurih dan harum ini memberikan karakteristik istimewa pada hidangan.

Kombinasi Sayuran Segar

Sayuran seperti kentang, wortel, dan tomat sering dimasak bersama dengan daging kambing, memberikan tambahan rasa dan tekstur. Sayuran yang empuk dan meresap dengan kuah memberikan keberagaman dalam setiap suapan.

Bumbu yang Khas

Bumbu-bumbu tradisional seperti ketumbar, kunyit, dan lada hitam sering digunakan untuk memberikan rasa yang beragam pada daging dan kuah. Kombinasi bumbu-bumbu ini menciptakan harmoni rasa yang khas.

4. Rendang

Rendang adalah hidangan tradisional dari Indonesia, khususnya berasal dari daerah Minangkabau di Sumatera Barat. Hidangan ini dikenal sebagai masakan Padang, dan telah meraih popularitas di seluruh Indonesia dan dunia. Rendang terkenal karena kelezatannya yang luar biasa dan kompleks, dengan daging yang dimasak dalam bumbu rempah-rempah hingga menjadi kering.

Bumbu Rempah-rempah yang Kaya

Rendang dikenal karena bumbu rempah-rempahnya yang kaya. Bumbu ini melibatkan rempah-rempah seperti serai, daun jeruk, daun salam, lengkuas, kunyit, cabai, bawang merah, bawang putih, ketumbar, dan jintan. Kombinasi rempah ini menciptakan lapisan rasa yang mendalam dan kompleks.

Proses Memasak yang Lama

Salah satu ciri khas rendang adalah proses memasak yang lama. Daging dimasak dalam bumbu rempah-rempah yang melibatkan santan kelapa, dan kemudian dimasak secara perlahan hingga bumbu meresap dan daging menjadi empuk. Proses ini dapat memakan waktu berjam-jam, dan dimulai dengan mendidihkan santan hingga minyaknya keluar (proses yang dikenal sebagai “pemasakan santan”).

Kandungan Santan Kelapa

Santan kelapa memberikan kelembutan pada daging dan menciptakan kuah yang kental dan berminyak. Proses pemasakan santan secara perlahan menciptakan lapisan minyak yang memberikan kekayaan rasa dan aroma khas rendang.

Tingkat Kelezatan yang Tinggi

Rendang terkenal karena tingkat kelezatannya yang tinggi. Daging yang dimasak lama menghasilkan tekstur yang lembut dan rempah-rempah yang meresap hingga ke dalam daging. Rasa pedas dan gurih dengan sentuhan manis dari santan membuat hidangan ini begitu istimewa.

5. Kebab

Kebab adalah hidangan yang terdiri dari potongan daging yang dipanggang atau dibakar, seringkali disajikan dengan roti atau nasi, dan kadang-kadang disertai dengan saus atau yogurt. Keberagaman kebab dapat ditemukan di berbagai kawasan, dan berikut adalah penjelasan umum tentang hidangan kebab.

Persiapan Daging

Daging untuk kebab sering dipotong kecil atau diiris tipis agar dapat dipanggang dengan cepat dan meresap rempah-rempah dengan baik. Daging tersebut kemudian direndam dalam campuran bumbu dan saus untuk meningkatkan rasa.

Rempah-Rempah dan Marinasi

Bumbu dan rempah-rempah berperan penting dalam menciptakan cita rasa khas kebab. Marinasi daging dengan campuran rempah-rempah seperti paprika, lada, jintan, kayu manis, dan bawang memberikan kelembutan dan rasa yang mendalam.

Proses Pemasakan

Kebab umumnya dipanggang atau dibakar. Ada berbagai metode pemasakan, termasuk panggangan vertikal menggunakan batang logam atau tusuk sate (panggangan shish kebab), atau panggangan horizontal. Proses pemasakan ini memberikan lapisan kecokelatan yang gurih pada daging.

Sayuran dan Saus

Kebab sering disajikan dengan potongan-potongan sayuran segar seperti tomat, selada, bawang, dan kadang-kadang mentimun. Saus yogurt atau tahini juga sering dihidangkan sebagai pelengkap, memberikan kelembutan dan kelezatan pada hidangan.

6. Nasi Lemak: Keunikan Malaysia yang Menggugah Selera

Nasi Lemak adalah hidangan khas Malaysia yang terdiri dari nasi yang dimasak dengan santan kelapa dan disajikan dengan berbagai lauk-pauk dan sambal. Hidangan ini memiliki karakteristik unik yang membuatnya sangat populer di Malaysia.

Nasi dengan Santan Kelapa

Nasi Lemak menggunakan nasi yang dimasak dengan tambahan santan kelapa, memberikan hidangan ini tekstur yang kaya dan kelembutan. Santan juga memberikan aroma khas pada nasi.

Sambal

Merupakan saus pedas yang sangat penting dalam Nasi Lemak. Sambal ini terbuat dari cabai, bawang merah, bawang putih, dan bumbu-bumbu lain yang diulek hingga halus. Rasa pedas dan gurih sambal memberikan karakteristik khusus pada hidangan ini.

Ikan Bilis

Hidangan ini sering disertai dengan ikan bilis yang digoreng hingga kriuk. Ikan bilis memberikan rasa gurih dan tekstur yang renyah, menambahkan dimensi lain pada hidangan.

Kacang Tanah dan Timun

Beberapa varian Nasi Lemak juga mencakup kacang tanah yang digoreng dan irisan timun. Kacang tanah memberikan rasa kaya dan tekstur yang berbeda, sementara timun memberikan kesegaran.

Nah, itulah beberapa tentang Kuliner Tradisional Islam yang Memikat Selera, yang telah disampaikan.

Klik disini Untuk Pemesanan Aqiqah Nurul Hayat